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泉源：中央纪委国家监委网站

南宋理学家真德秀曾作官箴《西山政训》，提出为官四事，划分为律己以严、抚民以仁、居心以公、莅事以勤，他将律己以严放在最前面，并给出理由，“凡名士医生者，万分清廉止是小善，一点贪污便为大恶不廉之吏。如蒙不洁，虽有它美，莫能自赎，故此以为四事之首。”意思是守廉乃是天职所在，得之非大荣耀，失之则成大羞辱，纵有其他显著优点，亦无法填补。

“廉者，政之本也”这一理念贯串于中华民族一代又一代仁人志士的著作与足迹当中。据《周礼·天官·小宰》纪录，其时审核仕宦有“六廉”标准，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，条条都是“廉”字打头，“既断以六事，又以廉为本”，为官者，既要具备处置惩罚政务的能力，又要清廉，而廉是主要的。苏轼在《六事廉为本赋》中开宗明义，“事有六者，本归一焉。各以廉而为首，盖尚德以谴责。”苏轼深知廉为政之始，且为政之归，功废于贪，行成于廉，以是，在临终前，苏轼可欣慰道，“至今不贪宝，凛然照世间。”

昔人将士医生名节与清廉合在一起，是由于清廉之道关乎基础。欧阳修道：“廉耻，士君子之大节”，若士君子“不廉则无所不取，不耻则无所不为”，这是欧阳修为匡正时弊所发出的心声，也是他为人处世的准则。守廉的历程重在慎始慎终、慎独慎微，不但要有终身小心“新鞋溅泥”“白袍点墨”的坚守，还要有君子不欺暗室的“四知”之明。同时，心中长存“士医生若爱一文，不值一文”的戒惧敬畏，永远一身清白、明察是非，禁得起诱惑、守得住清贫、管得住小节，决不留有一丝一毫陷于贪腐泥沼的可能，这样才华不损清正清廉的大节，玉成事无不可对人言的坦荡一生。

清廉为首，在于能够将廉之美德拓展到其他的领域。正是将律己以严作为条件条件，始能以天下百姓为念，多行善政仁政造福于民;始能效劳秉持一颗公心，不徇私舞弊，实现公正正义;始能兢兢业业、勤勉尽责，不负黎民所托所望。历史上无数事例证实，若是心存贪念，定会鱼肉乡里，又岂会视民如伤?定会中饱私囊，又岂会铁面无私?定会骄奢*逸，又岂会宵旰忧勤?清廉是为官者最主要的基石，灵魂最深处的源泉，滋润着爱民、公正、勤政等其他主要品质，这些主要品质也会一连擦亮清廉的底色。

“廉”字本义是堂屋的侧边，即有棱有角、方朴直正之意？鬃釉疲“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”先律己才华律人，树立标杆、以上率下的重大价值由此得以彰显，只要一级做给一级看，一级带着一级干，一定能推动“公生明，廉生威”的树模引领效应，以优良党风政风发动社风民俗，在全社会营造崇廉尚洁的浓重气氛。律己以严在于“心律”，正身者须先正心，作为党员干部，要时刻怀有律己之心，注重从头脑上固本培元，一直提高党性修养，增强拒腐防变能力和“不想腐”的自觉，勇做根除糜烂滋生土壤的先锋斗士。

清廉是一面镜子，宽大党员干部在行使权力时，要首先照一照律己以严了没有。准确处置惩罚好清洁和继续的关系，两者是相互统一的，更是相辅相成的。越严以律己越有火热劲头，心底无私天地宽，心无旁骛做事业，一心一意营生长。越有火热劲头越严以律己，一连强化政治定力与小我私家修为，对提防种种“围猎”侵蚀坚持苏醒头脑，以清洁做事、清白做人的稳固信条为党和人民的事业而斗争。(蔡相龙)